2026-04-16
Den International Organization for Media, Creativity, and Development höll den 15 april 2026 en öppen dialog via WhatsApp, där många akademiker och specialister inom olika områden deltog och utbytte sina synpunkter och erfarenheter kring kognitiv semiotik, särskilt i den arabiska världen.
Denna session leddes av organisationens ordförande, Dr. Madeleine Kassab, som i sitt tal betonade nödvändigheten av att den akademiska sektorn i den arabiska världen antar kognitiv semiotik. Den är kapabel att förklara mekanismen genom vilken mänsklig sensorisk erfarenhet omvandlas till symboler och betydelser, och den förklarar hur människan bygger mening genom metafor, förkroppsligande och minne. Särskilt eftersom kognitiv semiotik har omdefinierat begreppet ”tecken” som den klassiska semiotiken hade antagit under många år. Det är inte längre begränsat till ”signifikant, signifikat och referent”, utan har blivit en perceptuell händelse som formas, växer, utvecklas och förändras i ögonblicket av interaktion, vilket ger kommunikationen större dynamik och flexibilitet.
De viktigaste punkterna som togs upp i denna dialog:
1. Skillnaderna mellan klassisk semiotik och kognitiv semiotik, varav de viktigaste är: klassisk semiotik är systemens vetenskap medan kognitiv semiotik representerar flödets vetenskap. Den första söker regler, den andra söker processer. Den första ger tecknet textens auktoritet, den andra ger det hjärnans auktoritet.
2. Betydelsen av kognitiv semiotik kommer av att den är bron som förbinder många vetenskaper, inklusive lingvistik, kognitiv psykologi och neurovetenskap. Den gör det möjligt att förstå hur mening produceras i sinnet och inte bara i texten. Den ser tecknet som en levande kognitiv process kopplad till hjärnan och medvetandet, och studerar hur en signal blir en idé, idén blir kunskap, och kunskapen blir ett förkroppsligat beteende.
3. Kognitiv semiotik kan användas praktiskt inom många områden, inklusive media, utbildning, psykoterapi och diskursvävning, tack vare dess förmåga att analysera mekanismen genom vilken människor faktiskt interagerar med symboler och betydelser i sitt dagliga liv, och mekanismen genom vilken övertygelser, mentala bilder och bias formas (studiet av sinnets interna programmering).
4. Nödvändigheten av att anta kognitiv semiotik i studiet av relationen mellan språk och tanke, särskilt i den arabiska världen som är mättad med politiska, religiösa, kulturella och mediala diskurser, vilket leder till förståelsen av den djupa strukturen i det arabiska medvetandet i dess olika uttryck.
5. Den kognitiva semiotikens roll i reformeringen av utbildning i arabvärlden, genom att förflytta den bort från indoktrinering, memorering och repetition, mot kritiskt tänkande, meningsproduktion, kontextuell förståelse och analys av skriftlig, auditiv och visuell diskurs.
6. Betydelsen av kognitiv semiotik i artificiell intelligensens tidsålder och område, eftersom den hjälper till att utforma system som förstår symboler på sätt som ligger närmare hjärnans funktionssätt.
7. Än så länge representerar kognitiv semiotik inte ett självständigt fält vid de flesta arabiska universitet, trots det tydliga arabiska akademiska intresset för denna kunskapsgren. Forskningen förblir individuella praktiker snarare än institutionaliserade. Därför måste de som ansvarar för utbildningsprocessen skapa avdelningar och fakulteter särskilt för detta vetenskapliga område och tilldela tillräcklig och lämplig finansiering för att föra arabisk kunskap till djupare nivåer. Utan kognitiv semiotik kan vi inte skapa ett kognitivt system genom vilket samspelet mellan det traditionella språket, religiösa och politiska symboler, moderna begrepp, teknisk terminologi och snabb mediediskurs kan förstås. Annars kommer vi att stå inför en inflation av tecken och en sammandragning av förståelsen.
8. Genom kognitiv semiotik kan det arabiska akademiska fältet omforma språket och förvandla det från ett språk som producerar slogans till ett språk som producerar begrepp, ett språk som möjliggör kritiskt tänkande och analys snarare än upprepning. Kognitiv semiotik är den solida bron mellan arv och vetenskaplig kunskap, och tack vare den kommer vi att bevara ett arv som ger rötter och en vetenskap som ger horisonter.
